Вернуться   МУЗПРОСВЕТ > ОСНОВНОЙ РАЗДЕЛ > Кинообзоры

Важная информация

Кинообзоры Кинопанорама

 
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 27.07.2009, 15:18  
Акира (Япония, 1988)

Миниатюры
Нажмите на изображение для увеличения
Название: Cover-akira.jpg
Просмотров: 89
Размер:	54.7 Кб
ID:	12784  

Insider Insider вне форума 27.07.2009, 15:18

Оригинальное название: アキラ
Жанр: фантастика, боевик, драма
Премьера: 16.07.1988
Режиссёр: Кацухиро Отомо
Сценарий: Кацухиро Отомо
Композитор: Сёдзи Ямасиро
Продолжительность: 130 минут

«Есть две бесконечные вещи — Вселенная и человеческая глупость.
Впрочем, насчёт Вселенной я не уверен.»

Альберт Эйнштейн

В 1982 году в мире манги и аниме произошло нечто из ряда вон. На свет появилась первая глава манги «Акира». Сказать, что это был фурор – промолчать в тряпочку. На тот момент ничего подобного никто не видел. До сих пор «Акира» считается самой детализированной продолжительной (три тысячи страниц!) манга и одним из наиболее детализированных графических романов вообще. Но Отомо Кацухиро предлагал читателю не только усладу для глаз. На тот момент это была первая НФ манга с действительно нешуточным уровнем проработки сюжета. Отомо работал над проектом практически десять лет, не только дотошно вырисовывая каждую трещину на асфальте, но и качественно выстраивая ходы повествования, отшлифовывая персонажей. Хотя в `82 никто ещё, даже сам Кацухиро, не знал, чем окончится произведение, успех всё равно ошеломил его – уже тогда он отхватил несколько наград за лучший дебют и впечатляющую работу иллюстратора.






Спустя некоторое время мангака получил предложение, от которого не смог отказаться. Однако на этом пути встала проблема. Манга была очень далека от завершения, несмотря на то, что наброски дальнейшего развития событий уже имелись и в голове и на бумаге. Впрочем, Отомо был назначен не только руководителем проекта, но, что важнее, режиссёром и ведущим сценаристом, так что лично ему не за что было особенно опасаться. Предстояла долгая работа длиною в пять лет. По ходу дела он успел срежиссировать некоторые короткометражки, в том числе в собственном проекте «Карнавал роботов». И всё же, ему пришлось притормозить амбиции по одновременному завершению манга и картины, так что финал новеллы, опубликованный в 1990 году, отличается от концовки фильма, как и многие другие детали и далеко не детали сюжетной линии. Отомо решил «впихнуть» всю гигантскую мангу в 130 минут экранного времени. Во избежание сумбура он не только отбросил большую часть персонажей второго плана, сконцентрировав внимание по большей степени на главных героях и центральном плане повествования, но и в корне изменил часть второстепенных и ключевых событий. И даже такой вариант не устроил некоторых поклонников оригинала, да и не всем зрителям со стороны пришёлся по вкусу. Действие до предела насыщено событиями, наслаивающимися одно на другое как слои в пироге. В итоге, разобраться во всех перипетиях происходящего, нюансах отношений персонажей и обстановке с первого раза мало у кого получается. Жирноват пирог. Простота тут только кажущаяся. За эту «простоту» и большое количество экшена «Акиру» некоторые особо ортодоксальные анимешники слегка презрительно называют «голливудским». И совершенно напрасно. Невелика разница между спасением мира и города? Да ей-богу, никто его уничтожать или спасать не собирается. Тэцуо он не дался вовсе – весь урон, нанёсённый им, были совершены между делом во время нападения на конкретные лица или самообороны. Парень никаких зловещих планов не строил - царя в голове не хватало. Просто в лотерее привалил ему крупный выигрыш, и, разумеется, первое на что он его потратил, были не пожертвования больным раком или вложения в бизнес, а бухло и дурь. Канеда никого, кроме своей шеи и ближайших друзей, спасать желания не имеет. Режиссёр и тут изнанкой разворачивает идею спасения мира, делая отброса общества, преступника «спасителем мира». И пусть он лишён циничности или садистских наклонностей, но меняться в лучшую сторону как-то не собирается. А уж про Сикисима, подпольщиков или доктора Ониши и говорить нечего: они преследуют свои цели, которые вовсе не имеют отношения к сохранению или разрушению города, и главная цель – использование Тэцуо и детей-эсперов в своих персональных интересах. Правда, можно заметить, что Сикисима строит планы всё-таки в рамках приличия, нежели Незу, к всеобщей заварушке имеющий самое прямое отношение. Полковник вовсе не последняя сволочь, что он отлично демонстрирует на совещании власть имущих. В этой борьбе нет сторон с выраженным положительным или отрицательным зарядом, просто каждый сам за себя. Разве что, троица в итоге не решается позволить событиям развиваться своим мрачным чередом, осознавая много лучше иных взрослых (которыми они, впрочем, являются частично) свою ответственность за произошедшее. Кстати, таких вот ситуаций, в которых герои проявляют различные стороны характеров, чуть больше, чем достаточно. Поэтому стандартный упрёк о «плоских персонажах»©®™ не принимается. В рамках двухчасового фантастического экшена их нутро в частности и драма-драма вообще раскрыты достойно. И, что характерно, тутошние персонажи в отличие от многого аниме, реагируют на критические события и на смерть адекватно в независимости от положения на шахматной доске, а не как обычно. Ведь важно не «что», а «как». Постановка многих сцен, вроде эпизода с игрушками в больничке, заставляет натурально выронить челюсть. Этого-то и нет в голливудских ориентированных на экшен фильмах последних лет. На нуле она там, постановка-то. Как на нуле другая составляющая, из тех, что позволяют объективно судить об уровне фильма – проработка мизансцены. Это толпа на улицах, которая во множестве сцен играет немалую роль, хотя вроде бы не имеет прямого отношения к творящемуся хаосу. Это и «неживая» составляющая. И это не только реалистичные фоны. Вот камера в одном из эпизодов останавливается возле полуразрушенного стадиона, точнее, возле плаката, возвещающем о 30-х Олимпийских играх в Токио, которые по понятным причинам так и не состоялись. Мелочь? Такие мелочи создают дух Нео-Токио и реализм всей ленты. Город, переполненный преступностью, ночью ослепляющий неоновыми огнями, словно гигантский пожар, и оглушающий кипящей яростью антиправительственных демонстраций в любое время суток (отсылка, кстати, к молодости Отомо, в 60-70 годах имевшего возможность вживую лицезреть забастовки студентов и рабочих), получился ужасающе правдоподобным. Жестокость - неотъемлемая часть «Акиры». Но насилие здесь не показушное, оно не смакуется, а уродливо и отталкивающе не за счёт литров проливаемой крови, которой всё равно не больше чем нужно...точнее, не больше, чем может пролиться в том или ином случае. Реализм «Акиры» - не в крови, а в деталях общего и частного плана.





Отражает падение нравов кроме огромного числа преступлений ещё и процветающий религиозный культ Акиры, возвещающим о скором конце времён наступлении новой эры и трындящим о ничтожности достижений цивилизации. Немалую лепту в создании дико мрачного ощущения, той самой эфемерной атмосферы, вносит музыкальное сопровождение. Некоторые фильмы, хвастающие эпическим размахом, могут похвастаться предельно унылой на вкус любителя «скрипичных завываний» звуковой дорожкой, что ужасно, совершенно не передающей эмоций даже в рамках фильма за счёт своей шаблонности. Тут уж как повезёт. «Акира» счастливо избежал подобной участи. Нет, там не «хорошие «завывания». Их вообще нет. Поработать над музыкой пригласили малоизвестный за рубежом коллектив Geinoh Yamashirogumi. Товарищи решили удивить всех и вся и выдали нечто странное даже по своим стандартам. Этот результат синтеза между индонезийскими хроматическими перкуссионными ритмами, вокальными экзерсисами театра Но, европейским церковными хором и тягучими синтезаторными подкладками совершенно не похож на очередной пафосный саундтрек. Это даже не фолк – нечто иное. Большая доля мрачнго апокалиптического, эпического настроения и вгоняющей в сидячее место динамики держится именно на нём. Вводящая в транс музыка это только одна из многих уникальных составляющих «Акиры», которые как-то иначе интерпретировать, переработать никто не смог (разве что сплагиатить…ну, не будем о грустном).





Одна из таковых – весьма специфический стиль Отомо, за который некоторые любят ругать «Акиру», ставя в упрёк такой «неанимешный» стиль. Да, в его дизайнерских решениях нет ничего «красивого», практически всё ушло на реалистичность, но есть эстетика, великолепно передающая грязь и упадок, а техногенные надземные и подземные виды Нео-Токио так и вовсе завораживают любого приличного человека в той же степени, в которой неприличных девушек завораживают яойные мальчики с большими…глазами. Эта же черта наоборот оставляет довольными тех, кого типичный стиль аниме (хотя во все десятилетия были особо популярны, и, соответственно, особо шаблонны совершенно разные стили) отталкивает. Фильм получил признание не только на родине, но и стал первым аниме, пошедшем в широкий прокат в США и Европе. Хотя поначалу прокатчики были, прямо скажем, в затруднении. Термин «мультфильм» непонятно по какой причине у большинства взрослых людей ассоциируется, в лучшем случае, с карикатурными «мультиками для взрослых» (в том числе), а в худшем исключительно с чем-то несерьёзным или же обязательно несущем доброе, вечное и образовательно-воспитательную нагрузку. И никто не знал, как западному зрителю преподнести мультфильм с серьёзной постановкой, насилием и нешуточным требованием к внимательности. Но эти этические затруднения не помешали картине стать на родине Макдоналдсов одним из самых известных и узнаваемых по сей день аниме. Одной из фишек «Акиры», способствовавших успеху у зрителей, стал визуальный ряд. Отомо не только фанат НФ, но и поклонник западной анимации, как и Миядзаки. Да вот ходят слухи, что между ним и Кацухиро был некий конфликт на почве политических пристрастий. Так что неизвестно, что его подстёгивало сильнее – желание сравняться с идеалом или желание перегнать студию «врага». Громадные (тогдашние одиннадцать миллионов американских долларов), в сравнении с бюджетами других полнометражных анимационных фильмов, средства, выделенные консорциумом компаний-спонсоров Akira Committee, дали возможность выполнить и перевыполнить сверхзадачу, поставленную режиссёром перед коллективом. Мало взять техничные ракурсы камеры, масштабные планы, пусть это всё же больше к постановке. Если о детализации можно судить по кадрам, то об уровне анимации может сказать только видео. Фактически, нет ни одной статичной сцены. На первом, втором, задних планах постоянно происходит движение, причём каждый объект движется с ощутимой органичностью, естественностью – это касается даже физики жидкостей и перемещения газов. Аниматоры и художники словно издевались над конкурентами, играя мускулами и показывая коронные приёмы. Прошла почти четверть века, а никто так и не смог создать полнометражный анимационный фильм, который смог бы перепрыгнуть заданный потолок высоты. Да, некоторые эффекты создавались с помощью компьютерной графики. К примеру, мимика губ, прорисованная вручную, была потом наложена на лица и синхронизирована с речью при помощи кремния. Но это штрихи. Остаётся только гадать, сколько сил создатели вложили в каждый кадр, созданный без участия ПЭВМ.



Между тем, очень забавно характерно, что в одном из таких эпизодов в «очищающем пламени» сгорает телевизор Sany. «Акира» - недурственный иллюстратор отношения Отомо к жизни, Вселенной и вообще. Эта его лёгкая мизантропия по отношению к современному потребительскому обществу, царящим в нём порядкам, особенно в рамках японской действительности, проскакивает практически во всех его произведениях и подкрепляется чёрным юмором. Тут можно ещё вспомнить увеселительный The Order to Stop Construction, аллегорично рассказывающий о ужасающе глобальной застройке (то было скорее похоже на закатывание в бетон) Токио 70-х, но…не будем о грустном. Что касается Вселенной, то тут нет однозначного ответа. Человек – сам себе бог или его следует контролировать? Что в нём заложено изначально – стремление к сотворению новых миров, тяга к разрушению или хрупкий баланс между крайностями? Как далеко человек вообще способен зайти в попытках «поиграть в Бога» и всегда ли созидание даже в истинном смысле - добродетель, а разрушение в том же - зло? Жажда обладания и стремление к большему, совершенствованию – градации одного желания? Финал оставляет изрядно ошалевшего зрителя в тяжких думах. Акира из манги, играющий камнями, выстраивая телекинезом цепочки нуклеотидов в двойную спираль, выказывает на этот вопрос более-менее определённое мнение. Акира2 же из фильма… Дети сказали, что «силу» нельзя использовать взрослому человеку. Возможно, потому, что сверхчеловеком, как и человеком, можно стать только воспитывая его в себе с нуля, а «дар свыше» не будет усвоен или вовсе пойдёт во вред. Отсюда следует традиционный вопрос: всякий ли homo – sapiens? Или человеком является только особь с высоким самосознанием и более-менее развитым умением контролировать свои инстинкты, порой пытающиеся управлять им? А вообще, от таких рассуждений опасно недалеко до идей гитлеровской Германии, так что умолкаю... Философу с многолетним стажем, да любому «человеку думающему» всё это покажется чем-то банальным. Но местная простота, даже для не страдающих синдромом поиска глубинного смысла (страдающих уже госпитализировали), содержит больше девиаций, чем бесконечные, но одномерные растекания мысли по древу в иных, не будем тыкать пальцем, «глубокомысленных» произведениях. Подтекст лаконичен и неоднозначен. Многослойность фильма, когда действие одновременно разворачивается на уровнях личностном, социально-политическом и ещё более масштабном фронте, и делает его предметом обсуждений все эти годы.
__________________
Flac и,тем более, WAV не могут и никак не будут звучать хорошо вследствие больщого битрейта и избыточной информации, которая выражается в задранности высоких частот. Особенно резко и ужасно звучит WAV 24/96. Самый правильный битрейт - 224. Он даёт самое правильное и сбалансированное звучание. © Virus777

Последний раз редактировалось Insider; 27.07.2009 в 15:52.
????????/?????? (5)
Ответить с цитированием
 

Закладки

Метки
анимеобзор

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Категории Ответы Последнее сообщение
SUGARCUBES, the © 1988 : LIFE'S TOO GOOD Filareth Музыкальные обзоры 7 20.01.2009 15:39
MINISTRY © 1988 : THE LAND OF RAPE AND HONEY Filareth Музыкальные обзоры 12 12.03.2008 12:05
Чевенгур (Андрей Платонов, 1927 / 1988) Filareth Литературные обзоры 6 06.11.2007 07:38
WEHRMACHT © 1988 : BIERMACHT haaru Музыкальные обзоры 16 14.06.2007 19:24
MANOWAR © 1988 : KINGS OF METAL Fiddler Музыкальные обзоры 9 12.05.2006 15:11